前段时间，我读了南怀瑾先生的《论语别裁》，在读到《多才多艺的子贡》这一节时，我划线了这句话：
有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了——失意忘形。
南怀瑾先生，我们经常听到别人说“得意忘形”，可是根据他几十年的人生经验来看，还要再加上“失意忘形”。上面这句话就是他对“失意忘形”的解释。
其实他想说的是，一个人最可怕的事不是得意忘形，而是失意忘形。
在生活中，你肯定见过这两种人：一种人稍有成就便得意忘形，鼻孔朝天；另一种人一遇挫折就垂头丧气，见谁都觉得低人一等。
有人说，得意忘形招人嫌，失意忘形惹人怜。可是南怀瑾先生却说“失意忘形”比“得意忘形”更可怕。”
为什么这么说呢？得意忘形，顶多是“飘了”，根基尚在；失意忘形，却是“垮了”，连站起来的勇气都丢了。
人生起伏本是一种常态，可是在低谷时丢了心气、断了脊梁，才是真正将自己推入深渊。
1、失意忘形，容易对自己全盘否定
南怀瑾说，失意时“人完全变了”，这种“变”的本质，是对自我的彻底怀疑。
一个人在得意时，就比较容易高估自己；而在失意时，又容易全盘否定自己。这种极端摇摆，如同把人生押注在一时的成败上。
比如工作丢了，便觉得自己一无是处；感情受挫了，就认定自己不配被爱。
这种“一败俱败”的思维，像一柄钝刀，一点一点地削去人的自信，让人无比痛苦。
更危险的是，失意忘形的人会陷入“自我预言”的怪圈：因为觉得自己不行，于是不敢尝试；因为不敢尝试，所以就真的越来越不行，陷入了恶性循环。
到了最后，连原本拥有的能力也被自我怀疑吞噬。
2、失意忘形，容易把自己封闭起来
一个人在低谷时，最容易做两件事：封闭自己，逃避人群。
这一点我深有体会，因为在低谷期时，我一年都没有参加过任何社交活动，每天下班后就躲在屋里不想出来。
这便是失意忘形。这类人总觉得“别人在看我笑话”，于是躲进壳里，切断与外界的联系。
朋友关心，他觉得是怜悯，面对家人的鼓励，他却认为是压力。这种过度敏感像一堵墙，把善意和机会统统挡在门外。
这也是南怀瑾先生说的，失意者“连人也不愿见，一副讨厌相”。
这种状态，本质是对人际关系的放弃。但人活于世，谁不需要几句宽慰、几分支持？若连求救的手都不愿伸，又怎能指望他人拉你一把？
在我看来，这种孤立无援的境地，往往不是命运给的，而是自己选的。
3、失意忘形，容易把自己的能量耗尽
当一个人的心气没了，他就真的垮了。
你看得意忘形的人，能量是外散的，虽张扬却仍有干劲；可是失意忘形的人，他的能量是内耗的，像一台漏电的机器，不断自我消磨。
白天懊悔过去，晚上焦虑未来，反复琢磨“如果当初……”，却唯独不愿面对当下。
这种内耗，比外界的打击更致命。它让人沉浸在“受害者心态”中，把一切问题归咎于命运、他人或环境。时间久了，连改变的念头都被消磨殆尽，只剩下一具疲于应付生活的躯壳。
南怀瑾先生说的“烦恼都来了”，正是因为心乱了，能量散了，一个人自然被琐碎的情绪牵着鼻子走。这种状态是最可怕的。
4、失意忘形，容易对未来失去信息
同样的机会，在乐观者眼里，机会就藏在危机里，可是消极的人却看不见，他反而认为是一种更大的危机。
以前我就是这样，在失意的时候显得非常悲观，一件比较小的坏事，我却认为事情越来越坏，而不是往好的一面去想，结果整个人对未来都失去了信心。还好我及时醒悟，不然真的是一个悲观主义者了。
一个人若在失意时“变形”，便会陷入两种极端：要么盲目逃避，拒绝一切可能性；要么破罐破摔，用摆烂对抗生活。这两种态度，本质上都是对未来的放弃。
南怀瑾先生说的那个“失意忘形”的人，并非天生无能，而是被心态困住了手脚。
其实人生就像登山一样，跌倒了不可怕，可怕的是坐在泥坑里，把自己当成废物。
你看那些能在低谷中稳住心神的人，即便满身尘土，他也会盯着山顶的方向。因为真正决定命运的，不是摔得多惨，而是摔完后选择躺着还是爬起来。
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最后，我想要作家海明威在《老人与海》的一句话来结尾：
“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
这句话，恰似对“失意忘形”最好的反击。
在漫漫人生路上，谁没踩过几个坑？在得意时不要飘，在失意时不要摆烂。
因为比失败更可怕的，是败给自己的心态。 而真正的高手，未必永远顺风顺水，但一定能在风雨中站稳脚跟。
所以，如果你此刻正身处低谷，不妨对自己说一句：“摔就摔了，拍拍土，继续走。”
你的心不垮，人生就永远有翻盘的可能，你说是吗？
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