《五凤朝阳》是京剧的传统剧目，主要讲的是齐国吕雉临终前安排后事的故事，属历史剧范畴。
网络争议最大的是，郭德纲创新加入了“大出殡”剧情，5位演员身着孝服、手执白幡从观众席中横穿而过，引起部分观众方案离场，甚至还吓哭了小孩。这种极端的舞台表演手法，到底是否妥当？
谈不上创新，因为《五凤朝阳》来源可追溯至《五女哭坟》，很多人认为，这个剧目在桥段设计、表演风格包括哭丧戏的节奏、角色互动方式等方面等与“二人转”十分相似。
事儿不大，这其实仅仅是郭德纲对京剧的一种探索性尝试，但却在网络上引起了极大的争议。
有别于传统京剧的优雅，本次演出被京剧界行家视为“粗俗”，认为是对国粹京剧的不尊重，甚至有网友戏称为郭德纲新发明的“郭剧”。
对此，2025年3月22日，郭德纲终于在直播间对“大出殡”事件进行了回应。
郭德纲直播时讲到：《五凤朝阳》在舞台上披麻戴孝哭殡，甚至还到台下去跟观众互动，我只能告诉大家这是京剧的本来面目。
什么叫京剧呢？最大的地方戏，是集所有地方戏、所有专业技巧为一体的一种戏曲。我们小时候唱戏，在台上跟观众互动、跳下台去玩等是经常发生的事情。比如，《富春院》，说的是陈三两的故事，小孩从台上台下到处跑，后娘打孩子也从台上追到台下观众席里，有些观众还会拦着“别打了、别打了”；唱《天河配》，一定要拉着头真牛上台；唱《施公案》，台上必须得来条狗。所以，在过去舞台上是丰富多彩的。只不过，后来可能由于专业院团要求严谨，要求也比较多，才有了很多限制......
我小时候学《五凤朝阳》，寺庙里经常来和尚，为什么来和尚？和尚省心，演完就歇着，这婆子得从头演到尾，不太有人愿意来。《五凤朝阳》这个戏，据我们考证，最早应该在追溯到秦腔、梆子或浙江婺剧等演变而来，最早叫《五子哭坟》或者《五元哭坟》，五个儿子，分别是大元、二元、三元、四元、五元，后来剧社表演有些观众不太喜欢旦角，就把五个儿子改成五个女儿，便有了《五女哭坟》。
用郭德纲的原话看来，现在的戏曲只要粘了“剧”字，便意味着接受了不少西洋的东西。京剧其实最早叫“京戏”，那些老艺人都称自己是“唱戏”的，没人站在那说“大家好，我是一个唱剧的”。
京戏和京剧有区别，两者从根本上不太一样，现在的京剧要求严谨，有一定的宣传导向，要求观众你看这戏真实，情感方面都是如此。所以说，接受了在这种京剧的观众，很难再接受传统意义上的“京戏”。
如此创新，真能行得通吗？
毫无疑问，郭德纲对传统曲艺的贡献是很大的，复兴了相声，更让其他的鼓曲、评剧等传统曲艺看到了新时代发展与传承的希望。他的步子迈得很大，大胆创新，讲了二十年的“通俗”相声，没想到还把相声带出了国门，海外巡演全部满坑满谷，好不热闹。
不过，这次对京剧的“创新”貌似不太成功。或许，想法很简单，让观众们体验京戏的原汁原味，让京剧不再高高在上，贴近观众，通过这种反差强化表演或许能收到意想不到的效果。
他举的几个例子很好，如果他演出的是《富春院》《天河配》《施公案》等节目，互动效果肯定直接拉满。
但就《五凤朝阳》来说，由于剧情涉及到出殡等环节，许多人短期内还是难以接受，更何况台下还有不少小朋友，考虑欠妥！不少网友表示，当初看《五女哭坟》，别的演员也没有直接到台下互动，可能便是考虑到了对观众的影响。
讲到最后，衷心希望老郭在传统曲艺创新的路上走得更远，但一定得注意抠细节，毕竟走的便是通俗亲民的路线，咱老百姓的感受一定得照顾到位。
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